利与义的作文素材(利与义的作文素材摘抄)

子曰“君子喻于义，小人喻于利”圣人孔子早已将这一利义观纳入君子之风，让弟子们好好继承发扬“生，我所欲也义，亦我所欲也二者不可得兼，舍生而取义者也”面对义，孟子毅然将生死置之度外，至于远不及生的利。

“君子喻于义，小人喻于利”中国人的人生哲学总是围绕着义利二字打转把君子和小人就这样简单而粗暴的区别了开来，但是在，生活中大多数人既不是小人也算不上君子，但我们至少要做到看见“利”的存在的同时也要坚守。

以“利与义”为话题的作文 利与义 中国人的观念中常常有“利”与“义”之辨有时做一件事，是为“利”还是为“义”总有争个不停好像搞不清楚，心里就闷闷的这也是人高层次需求的自我处理比如说王莽，在他。

生与义其实是相互的，在选择了义的同时，也得到了生命的价值，生与义的舍与得是个两难的境界，但也是个崇高的境界焦裕禄周恩来舍去的是自己的利益，得到的却是千万人民永远的怀念雷锋舍去的是自己的利益，得到的是。

“天下熙熙，皆为利来天下攘攘，皆为利往”以瓦盆为赌注，博弈者心无杂念，攻无不克以黄金为赌注，“利”字蒙蔽了他的心神，令他一味地计算得失，心不稳气不定，自然大失水准“利”字右边一把刀，真真是杀人不。

义与利 如诗的消息在山间自由呤唱，人们喜爱它，为它用珠宝垒起一座石碑娇羞的花儿在风中翩翩起舞，人们疼爱它，为它用黄金筑起围墙珠光宝气，五光十色，却再没有清澈透明，金碧辉煌，雍容华贵，却再也没有了清香远。

稽康为义决然与山巨源绝交，并留下了最后一曲广陵散在民族大义与气节面前，他们舍生取义，成为一代代不朽的佳话，他们用自己的生命去捍卫了气节，将永世受到人们的敬仰但是人死如灯灭，他们起码保留了自己的浩浩之白。

古人云义与利，人之所良友也人字的结构就好像义与利相互支撑一样正义，在个人层面其端正行为，符合道义在社会层面，其建立公正公平道义的制度谋利，即谋取利益做为同一个问题的两个方面，前者是人性光辉所在。

曾经有过一个人皆君子言必称义的时代，当时或许有过大义灭利的真君子，但更常见的是借义逐利的伪君子和假义真信的迂君子那个时代过去了曾几何时，世风剧变，义的信誉一落千丈，真君子销声匿迹，伪君子真相毕露。

但他既然已经犯下了罪行，那就不得不为自己的行为付出惨重的代价说实话，要追求精神世界来说肯定是义大于利，你去找这方面的例子多得很，大家要褒扬的也是这方面的，舍利为义但是从经济学角度，人都是追求利益的动物。

3向着某一天终于要达到的那个终极目标迈步还不够，还要把每一步骤看成目标，使它作为步骤而起作用歌德 4取得成就时坚持不懈，要比遭到失败时顽强不屈更重要拉罗什夫科，法国作家 5忍耐和坚持虽是痛苦的。

在利与义面前，我们是选择利呢，还是选择义？这是一个难以抉择的问题在我们的传统观念里，利与义当头，我们必须选择义，这样才能体现我们的高尚品格但随着时代的变化，我们到底应该选择利呢还是选择义，下面就让我们来看。

因义生利 儒家之所谓君子者，日三省己身而无疚，难亦难矣，非吾所谓君子也吾所谓君子者，行义，则必统万民之义举事，则必倚万民之力为政，则必谋万民之福万民义不同，则天下乱矣遂古之初，天下之人异义。

把君子和小人就这样简单而粗暴的区别了开来，但是在，生活中大多数人既不是小人也算不上君子，但我们至少要做到看见“利”的存在的同时也要坚守自己的道义俗话说大丈夫有所为有所不为，我们主要是在利与义之间找到一种平衡所谓不为。

小荷作文网 ，你也可以投稿 小荷作文网 小荷作文网 曾经有过一个人皆君子言必称义的时代，当时或许有过大义灭利的真君子，但更常见的是借义逐利的伪君子和假义真信的迂君子。

在这期间如果没有食物，雌鱼就会饿死为了母亲不致饿死，那些刚出生的小鱼，就成群结队地游到母亲的嘴里，心甘情愿地让母亲吃掉自己其实，它们何尝不知道是用生命在奉养自己的母亲可是，它们还是义无反顾地做下去一个。

左传隐公元年7义以生利，利以丰民国语晋语8见利思义论语宪问9非其有而取之，非义也孟子，尽心上 10义，志以天下为芬墨子经说上。