书的前言中,译(🚩)(yì(🥞) )者将(💇)人类(lèi )谈(tán )论死(🧤)亡和谈(tá(💘)n )论(🔈)性(xìng )相比,并得出两者一(yī )致的结论(🏒)。其(qí )实不然,食(🙊)色(sè )性也(yě )并不是(🍃)死色性也。人在谈论性时往(🍓)往嘴上禁忌心里向(💏)(xiàng )往,而从来不见有人向往地(✋)谈论死(🏭)。西方文人历来(💩)比(🔻)(bǐ )较(👷)开(kāi )放——其实不是开(kāi )放只是(🐀)正常罢了——两样都不(👵)讳(huì )忌。所以小册(⛸)子里尽是(🔀)些什么(🉑)约(🏳)翰、什么(🔐)斯,中(🖖)国的(💁)只见到一个(gè )沈从文,外加一(🚺)个译(🌲)字,使人难辨(biàn )究(💗)竟是沈从文译(🤾)别人还是别人译沈从文。总(🏭)(zǒng )的感觉(jiào ),中国文人太可(🔑)怜。其实,我觉得如此浩大(dà )的中国不会缺(quē )少(👬)论死的东(dōng )西(💙),除了恩莱特对中(🦈)国文(🔕)学、(😇)哲学总(🐼)体的不(⏺)了解外,还包括中国文人向来(lái )觉得死这东西不登大雅之(🔋)堂,偶尔写(xiě )一些(🚲)也(♐)仿佛少女的日记,只(🆘)待夜深人静时自(zì )己品读(🕯),并(😊)(bìng )有(🖐)(yǒu )理,有理地叫。视频本站于2025-04-01 08:04:55收藏于/影片特辑。观看内地vip票房,反派角色合作好看特效故事中心展开制作。特别提醒如果您对影片有自己的看法请留言弹幕评论。
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