书的前言中,译者将人类谈(🍗)论死亡和(hé )谈论性(🍊)相比,并得出(chū )两者一致(zhì )的结(jié )论。其(qí )实(🛍)不然,食(😆)色性(🥡)也(💤)并不是(🥟)死色性也。人(🙅)在(🚇)谈论性时往往(wǎng )嘴(👈)上(shàng )禁忌(jì )心里向往,而(♍)从(🐠)来(lái )不(bú(🍎) )见有人(🎻)向往地谈论死(🛢)(sǐ )。西方(💘)文人历来比较开放——其实(🙃)不是开放(fàng )只是正(🕰)常罢了(👗)—(➿)—两样都(🅾)不(bú )讳忌。所(🐥)以(yǐ )小册子里尽是些什么约翰、什么斯,中国的只(👒)见到(👀)一(⏬)个沈从文,外加一个译(🚬)字(zì ),使人难辨(⬛)究竟是沈从文译别人还是别(😾)人(rén )译(yì )沈从文。总的(🌊)感觉,中国文人太可怜(🦒)。其实,我觉得如此浩(hào )大的中国不会缺少(shǎo )论死(sǐ )的东西,除(chú )了恩莱特对(✨)中(🛤)国文(wén )学、哲学(📫)总体(tǐ )的不了解(jiě )外,还包(🔩)括中国文(wén )人向来觉得(🦉)死(sǐ(🏽) )这东(dōng )西不登大(✏)雅(yǎ(🎋) )之堂,偶尔(✍)写(xiě )一些(👽)也仿佛(👝)少女的日记,只待(⏱)夜深人静时自己(jǐ )品(🚜)读,并有理,有理地叫。 陆与江听了,神色依旧凛冽,怎么二哥觉(jiào )得这个后果,我承担不起吗(💄) 张大(🖕)江要(yào )是不(bú )来(🏸)说(📒)那些难听(🏰)的(de )话(huà ),她会这(🎼)样? 为着(⚫)(zhe )陆沅的面子(🐱),慕浅还(🎞)(hái )是微笑接(🎭)待了他(tā(✝) ),陆先生,好久不见。 张秀娥闻言(🚄),心中微微(🏃)一惊(🏚),想(🧛)了一下开口说(🌶)道:我无意间捡到了一本书,上(💟)面的字我(wǒ )不认识(🧛),但是(shì )有图画,我能看(🤦)懂,这(zhè )是我从书上看(kàn )来(⛸)的(🥨)。 陆沅还没来得及开口,餐(♎)桌对面,容恒已经(🈴)三两下吃完油条喝完了(le )粥(zhōu ),当的一声(🥑)放下碗,抬眸(🚾)(móu )看向(xiàng )霍靳西道:吃饱(bǎo )了,我先(🌛)走了。 孟先生(shēng )手(🛡)(shǒ(🌻)u )底下那么(me )多精(jī(🐱)ng )英,这(zhè )事当然不难。慕(🎂)浅(🉐)说,那我就(🌳)拜托孟(mèng )先生了。 如(rú(🐱) )果秦(🥏)肃凛他(tā(📹) )们没有过来(🌉),村里人看在村长的份(🏠)上,在众人找粮食的时候可以忍住不(🏄)动(🍸)(dòng )手,但是在(🙊)看到(dào )他们把(📸)粮(🈚)食搬出村,到那时别说是挟持村长,就(jiù )是真(🦕)的(🖕)杀(👙)了,他们也(🤵)肯定(dìng )是忍不住的,肯定要打起来(🛤)。 或许是因为(👘)任东说话的声音(📀),后面的动静一(👲)下子就没有了。