书的前言中,译者将人(rén )类谈论死(sǐ(🥇) )亡和(📘)谈论性相比,并得(🚦)出两者一(🚬)致的(📶)结论。其实不然(🛩),食(shí )色性也(🔰)并不是(📏)死色性也。人(🌮)在谈论(lù(🆗)n )性时往(🌀)往嘴上(💃)禁忌心里向往,而从(🚞)来(lái )不见有人向往地(dì )谈论死(sǐ )。西(🗒)方(💠)文人历(🎨)来比较开放(👑)—(🎒)—其实(shí )不是开放只(zhī(🕠) )是正(🔀)(zhèng )常罢(🍩)了——两样都不讳忌。所以小(👰)册子里(lǐ )尽(jì(🐆)n )是些什么约翰(hàn )、什么斯,中国的只见到一个沈(shěn )从文,外加(🚾)一个译字(😮),使人(🎋)难辨究竟是(🥟)沈(🧓)从文译别人还(🐹)是别人译(🎀)沈从文。总的(🚻)(de )感觉(🚈),中国(guó )文人(rén )太可(🈁)怜。其实,我觉得如此(🕡)浩大的中(zhōng )国(🎲)不会(📇)(huì )缺少论(⚪)(lùn )死(🐶)的东(dō(🌍)ng )西,除了(le )恩莱特对中(🔴)国文学、哲学(🃏)总体的不了解外(🏡),还包括中国文人向来觉得死这东西(💛)不登大雅(💖)之(🌹)堂,偶尔写一些也仿佛少女(nǚ )的(🤘)日记,只待夜深人静(jìng )时(shí )自己品读,并有(🐈)(yǒu )理,有理地叫。视频本站于2025-04-04 10:04:04收藏于/影片特辑。观看内地vip票房,反派角色合作好看特效故事中心展开制作。特别提醒如果您对影片有自己的看法请留言弹幕评论。
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